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Entre Caro y Cuervo: Thesaurus y las tensiones del saber filológico en Colombia

Juan Manuel Espinosa Restrepo — 2026-04-10

La revista Thesaurus, órgano del Instituto Caro y Cuervo, constituye uno de los pilares fundamentales en la historia de la filología y la lingüística en Colombia y en América Latina. Fundada en 1945 bajo el nombre de Boletín del Instituto Caro y Cuervo, su evolución refleja los cambios en las orientaciones intelectuales, científicas y políticas del Instituto a lo largo de sus décadas. Las páginas que siguen proponen una lectura histórica y crítica de esa transformación, centrada en tres momentos clave: la etapa inicial, marcada por la dirección doctrinal de Pedro Urbano González de la Calle (1945–1949); la reconfiguración institucional y discursiva liderada por José Manuel Rivas Sacconi entre 1949 y 1982, y la tercera fase a cargo de Ignacio Chaves (hasta 1999), momento en que el modelo del Instituto entra en crisis y la revista en pausa.

Para la historia

Félix Restrepo S.J. — 2026-04-10

Tuvo Colombia a fines del siglo xix y principios del xx el centro de los estudios filológicos en los países de habla española. Rufino J. Cuervo fue sin duda el primer filólogo de nuestra raza; y Miguel Antonio Caro supo juntar, a sus múltiples actividades de estadista, de filósofo, de poeta, de crítico y de humanista, la más fina precisión para plantear y resolver los problemas del lenguaje. Marco Fidel Suárez fue la gloriosa prolongación de aquella edad de oro, y a él se debe, en gran parte, que la afición por los estudios gramaticales y lingüísticos se conserve viva en nuestra patria.

Concepto de un diccionario de construcción y régimen. Anotaciones lexicográficas

Pedro Urbano González de la Calle — 2026-04-10

Un léxico de construcción y régimen, científicamente concebido y elaborado, no puede quedar adscrito en la elección de su material de giros y frases a una determinada orientación literaria; ni siquiera puede referirse tan sólo a la lengua literaria, sino que abarcando ésta en todas sus modalidades conocidas, debe comprender también cuantos testimonios puedan gradual y constantemente recogerse de la lengua hablada. Sin esa amplitud de visión, no será posible ni legítimo decir que tal Diccionario lo sea en realidad de la construcción y del régimen de la lengua a, b, o c, sino de tal o cual autor, o de tal o cual escuela, cenáculo o dirección artístico-literaria.

La geografía lingüística y la unidad del español americano

José Joaquín Montes Giraldo — 2026-04-10

Es cosa generalmente aceptada que la geografía lingüística nace como disciplina autónoma en Francia, en lo fundamental como resultado del ALF (Atlas linguistique de la France) y los trabajos a que dio lugar. Se sabe también que el objetivo fundamental que se propuso Gilliéron al proyectar y realizar el ALF fue el de salvar para la historia y para la ciencia lingüística el valioso tesoro de las viejas hablas regionales que declinaban rápidamente ante el empuje de la integración capitalista. En el curso de esta tarea Gilliéron se encuentra con que los resultados son superiores a sus previsiones y que ha hallado por una parte una fuente de gran valor para estudiar y captar, casi en sus prístinos orígenes, numerosos fenómenos lingüísticos que antes o aparecían rodeados de misterio o se explicaban de manera errada.

Para un análisis sociológico de la obra literaria

Efraín Subero — 2026-04-10

Propongo un método crítico fundamentado en las implicaciones sociológicas de la literatura, que trate de descubrir, señalar y recrear la proyección del texto literario, poniéndolo al alcance de un público lector que por sí solo no estaría en condiciones de comprender cabalmente lo que la obra quiere transmitir. Para ello estructuro un esquema que trata de armonizar las diferentes escuelas críticas, centralizado en la relación íntima, indispensable, entre literatura y realidad, entre literatura y sociedad. Ya en 1897 Guyau proclamaba que “el gran arte no consiste en delirios vacíos y siempre estériles”; que “si el pensamiento poético fuera una simple autopía ajena completamente a la realidad, nada nos interesaría” (167).

El habla hablada. Divagaciones sobre un recurso estilístico

Otto Ricardo-Torres — 2026-04-10

El habla hablada —admítaseme la distinción— consiste en escribir como se habla, cuando el hablar es espontáneo. Se observará que unos hablan como leyendo, que otros escriben como hablando. Y que unos terceros hablan y escriben realmente, de acuerdo con el protocolo de tales formas expresivas. Los que hablan como leyendo corresponderían al estilo de habla escrita, así hablen. Y los que escriben como hablando, al estilo de habla hablada, así escriban. Buena parte del encanto en las obras de Rulfo se debe al empleo del habla hablada. Esos textos nos lucen conocidos, y nos dejan perplejos porque sospechamos haberlos leído antes. El secreto estriba en que están escritos —los del caso— con el sonido rutinario de la voz viva de la calle. Son una continuación de la vida, que ingresa al texto como a su casa.

Francisca Josefa del Castillo, una mística del Nuevo Mundo

Alicia Galaz-Vivar Welden — 2026-04-10

Sor Francisca Josefa de la Concepción del Castillo (1671-1741) es una mística colombiana que escribe sus experiencias en una prosa inflamada por el amor a Dios en sus Afectos espirituales. Iniciada la obra a los 19 años de edad —en 1690— es finalizada en el crepúsculo de su vida. Desde los 18 años vive adscrita al Real Convento de Santa Clara, en la villa de Tunja, en Colombia. Y es por mandato de su confesor por lo que empieza a escribir los Afectos. Se sabe que fue abadesa de su convento cuatro veces y que sufrió indecibles angustias espirituales y de salud. Las religiosas a su cargo mantienen frecuentes estados de insubordinación y la amenazan y escarnecen. Simultáneamente, experimenta uniones místicas con Dios. En 1740 predice su próxima muerte.

Huellas de africanía en Colombia. Nuevos escenarios de investigación

Nina S. de Friedemann — 2026-04-10

En Colombia, los estudios de grupos negros en el campo de las ciencias sociales aún siguen sufriendo problemas de invisibilidad, entendida ésta como una expresión de discriminación, que se manifiesta en la ausencia académica de programas oficiales de enseñanza e investigación. Los problemas son notorios al examinar el volumen de trabajos que, por ejemplo en el campo de la antropología, se ha dedicado a los grupos indios, que desde hace casi cincuenta años han suscitado el mayor interés de esta disciplina. Desde luego que durante todos estos años, los estudios de grupos negros contaron con investigadores pioneros que iniciaron la tarea que aún no ha concluido: la de obtener una legitimidad para el tema como objeto de estudio científico.

Desapropiación para principiantes

Cristina Rivera Garza — 2026-04-10

Desapropiarse es llamar a la acción, desposeerse del dominio de lo propio. Pensar y ensayar desde la noción de “desapropiación” se trata de renunciar críticamente a lo que la Literatura (con L mayúscula) hace y ha hecho: apropiarse de las experiencias y voces de otros en beneficio de ella misma y sus propias jerarquías de influencia. Se trata de poner en claro los mecanismos que permiten una transferencia desigual del trabajo con el lenguaje de la experiencia colectiva hacia la apropiación individual del autor. Este recorrido crítico se hace con el fin de regresar al origen plural de toda escritura y construir, así, horizontes de futuro donde las escrituras se encuentren con la asamblea y puedan participar y contribuir al bien común. La desapropiación vuelve visible, mejor: tangible, la apropiación autorial y, al hacerlo, hace perceptible el trabajo de los practicantes de una lengua cuando otros, algunos entre ellos, la vuelven escritura. El ensayo deriva al final en el examen del “libro comunalitario” y en la noción antropológica de “compartencia”, lo que acaba por constituir las diferencias sustanciales entre las escritoras desapropiativas y los autores apropiativos.

El proceso de consagración de la “Generación sin nombre”

Pablo Estrada Suárez — 2026-04-10

Este artículo se concentra en analizar, por un lado, la problemática del uso de la clasificación generacional de la poesía colombiana con respecto a la producción de la segunda mitad del siglo xx en adelante; y por otro, en la reconstrucción del caso de la denominada “Generación sin nombre”. Se busca determinar la improcedencia del uso del modelo generacional para clasificar la poesía colombiana desde la “Generación sin nombre”, y simultáneamente demostrar cómo, a través de una serie de factores exógenos que intervienen en todo proceso de legitimación, se construye la consagración de dicha generación. Se evidencia la necesidad de acudir a procedimientos diferentes a la caracterización generacional para estudiar la producción poética colombiana reciente, que igualmente permitan establecer sus mecanismos de legitimación.

Disciplinar el pasado: prácticas de memorialización lingüística en Colombia

Carolina Chaves O’Flynn — 2026-04-10

A partir del concepto de lugar de memoria acuñado por Pierre Nora (2008), este artículo explora algunas formas de disciplinamiento de una memoria lingüística específica inculcada en Colombia a través de instituciones culturales, actos fundacionales y mitos históricos relacionados con el español y su trazo cronológico por ese país. Concretamente, se atiende a la fundación de la Academia Colombiana de la Lengua como proceso análogo a la fundación de Bogotá, al mito de la Atenas suramericana y a las figuras de los gramáticos Miguel Antonio Caro y Félix Restrepo S. J. para ilustrar dicho disciplinamiento del pasado desde una perspectiva glotopolítica.

Hay tiempos diferentes. Consideraciones sobre la internacionalización de seis escritores colombianos nacidos después de 1950

Margarita Valencia — 2026-04-10

¿Qué caminos han seguido las obras de los escritores y escritoras colombianas más allá de las fronteras colombianas? ¿Cómo han llegado allí? En este artículo indago sobre los procesos y los agentes involucrados en este camino a partir de las trayectorias editoriales (reconstruidas a partir de entrevistas2) de seis escritores: Irene Vasco (1952), Triunfo Arciniegas (1957), Evelio Rosero (1958), Héctor Abad (1958), Yolanda Reyes (1959) y Santiago Gamboa (1965).

La forma única

José María Brindisi — 2026-04-10

El libro Música para camaleones, de Truman Capote, es célebre por diversas razones; desde luego, se trata del último que su autor terminó y publicó en vida. Plegarias atendidas, como sabemos, que saliera a la luz incompleto y póstumamente, fue otro producto del frecuente impudor de editores y deudos, si bien algunos capítulos ya se habían publicado una década atrás y recogido todo tipo de reacciones, estas sí, que oscilaron entre el pudor, el escándalo y el escarnio público. Pero Música para camaleones llamó la atención no solo porque a esa altura su autor era ya un faro insoslayable, no solo porque incluía algunas piezas excepcionales —por no decir casi todas, entre ellas una deliciosa semblanza que recreaba un encuentro con Marilyn Monroe—, sino porque además llevaba un prefacio que se volvió una suerte de canto del cisne, al mismo tiempo que un balance premonitorio.

Análisis sociológico de la obra literaria

Efraín Subero — 2026-04-10

El autor propone "un método crítico fundamentado en las implicaciones sociológicas de la literatura, que trate de descubrir, señalar y recrear la proyección del texto literario, poniéndolo al alcance de un público lector que por sí solo no estaría en condiciones de comprender cabalmente lo que la obra quiere transmitir. Para ello [estructura] un esquema que trata de armonizar las diferentes escuelas críticas, centralizado en la relación íntima, indispensable, entre literatura y realidad, entre literatura y sociedad."

Número conmemorativo Thesaurus 80 años (1945-2025)

Juan Manuel Espinosa Restrepo (Editor) — 2026-04-10